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讀金剛經有感

分類:江水平說裝修 時間:2019-10-07

 

  人怕死,這是常情;但比死亡更恐怖的是知道自己快要死的那段時間,也就是老去的那些年。

  人不憂慮得不到,但會害怕失去,一切的焦慮不安,都來源于此。

  這些令人不能愉快的情感雖然恐怖,但卻有辦法可以消弭于無形,工具就是金剛經,具體點說就是金剛經里的善護念三個字,真的是一句無上咒語。

  那么怎樣利用善護念三個字來消弭我們不快的情緒呢。

  不知大家聽說過一句諺語沒有,颶風起于萍末,意識是能把萬間樓房夷為平地的龍卷風,其實是起源于荷葉下邊的一個小水泡;還有德山禪師那句名詩,千尺絲絳直下垂,一波才動萬波隨,前一個諺語講的是物理界的原理,后一句詩講的是思想界的原理,都在說明善護念的根源是要想控制暴風驟雨般的事物或者思想,都要再它極為弱小的時候就消滅它,不讓它起來,這時候是非常容易做到的。

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  在修行的時候,我常常利用這個佛法。

  我是喜歡用觀呼吸方法集中念頭的,睡覺的時候,躺在床上,打坐的時候,坐在蒲團上,腦海里不免會胡思亂想,忽然念頭里閃過無邊無際的宇宙,無邊無際的死亡后的世界,心里就會要升起恐懼感,這時候我的念頭迅速一轉,就關注到呼吸這件事上了,也就十來秒的時間,一切歸于平靜。

  有時候外界發生了一些不愉快的事,我也會用這個辦法,很管用。

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  我喜歡讀今日頭條等APP,上邊會刊登一些氣人的事件,以前我情緒會隨著事件的揭露而起伏,但時間長了,知道這是一個很好的修行機會,就會在看到這樣的事件時,集中念頭,波瀾不驚。

  在寺廟里修行時,我也會敲木魚,但我敲的木魚和尚們直搖頭,因為他們從我的木魚聲音變化里能聽出我的心很亂,他們告訴我,敲木魚的修行方法是把念頭系于木魚這件事本身,首先想要敲木魚時候就要沉下心來,不要想著敲幾下就跑,這個和打坐一樣,是要有規定時間和坐姿的,敲之前是想敲十分鐘還是一小時,都要打算好的,然后是坐是跪,認真地敲起來。

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  敲的時候思想會走神,會飄到木魚以外,有時候會飄很久,這時候木魚聲是飄的,有經驗的修行人能聽出來,但飄久了會猛然回神,就會繼續思想集中在木魚上。

  敲的久了,思想就會越來越平和篤定,不會東飄西飄,功夫就來了。

  念佛號也是這個原理,電影里老和尚那一句阿彌陀佛不是隨意念的,不是念給外人聽的,是念給自己心聽的。

  吃飯也可以練習,很多人吃飯時候會看手機看電視,這都不是修行方法,真正的修行方法吃飯就是吃飯,睡覺就是睡覺,制心一處。

  陪父母聊天,陪孩子說話,陪老婆逛街等等生活小事,都是練功的場所;甚至工作時候,發呆時候,都可以練習四念處功夫,發覺自己身體緊張僵硬了,及時放松下來,這就是四念處的一種功夫。

  佛法是比較容易悟的,經常修行的人,小悟不斷,積累多了,就會大徹大悟。

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  先不講大徹大悟會怎樣,其中小悟多了,就會受用無窮,就拿面對死亡這件事來說,在西藏生死書開篇有個場景,仁波切看望一個將死的信徒時,那個人正在行功,實際上就是把念頭集中在非死亡這件事上,直到仁波切說可以了,可以散功了,那人才去世。

  當我們的功夫純熟時,先不談高深的境界,最起碼不快的情緒侵擾不到你,只要那情緒稍微一現身,立刻用觀呼吸方法或者敲木魚或者找點吃的去打消它了。

  這就是善護念的初級用法。

  (注,修行感悟,對錯不知,不喜勿噴,每個人都有自己的法緣)

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